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タグ: プロパガンダ

壮士 自由民権運動 大正デモクラシー

投稿日: 2024年6月15日 | 投稿者: 一醉

川上音二郎や添田啞蟬坊などは　繁華街[01] … Continue readingで壮士芝居を演じたり演歌を歌っていました　芝居の収入は投げ銭であり　演歌は歌本を売ることで収入を得ました
壮士芝居はやがて新派劇となり　新時代の人情を演じ人気を博します　演歌も世情風俗を歌うと人気が出て　歌本がよく売れました　しかし演歌の演は演説の演であり　社会風刺や政府批判の歌も盛んに作られます　大正時代に入ると演歌・壮士芝居は大正デモクラシーの運動といっしょになります
壮士芝居の創始者は自由党[02] … Continue readingの党員で　川上音二郎は玄洋社に属していました　もともと政治運動から始まったのです　壮士芝居も演歌も物語仕立ですから　プロパガンダやアジテーションではなく　ナラティブだったといえます

ところで繁華街は露天商（的屋と香具師）の庭場です　縁日・祭礼で物を売る商売は昔からありました　とくに廃藩置県で禄を失った同心などの中には　抜刀術や剣舞を見世物にする者が現れます　彼らも新政府に不満を持っていましたから　演歌師とともに自由民権運動にシンパシーがありました
かくて露天商と演歌師は同業・同志として手を結び　互いに行き来するようになります　壮士気分で腕に覚えのある荒っぽい者も多数いました[03] … Continue reading　自由民権も大正デモクラシーも　一揆の精神を持つ世直し運動です　しかしながら薩長明治政府の藩閥・強権政治により弾圧されてしまいました
圧政の中心となっていた山県有朋は後に国民皆兵・徴兵制を推し進めた人物です[04] … Continue reading　おそらく奇兵隊がモデルだったのでしょう　四民平等・廃刀令の掛け声は　国民全員に兵役の義務を押し付けることでした[05] … Continue reading

註釈

註釈
↑01 明治の繁華街は江戸時代のまま　神社仏閣への通りでした　物見遊山といえば寺社詣ですから　門前市を成すの言葉どおり　繁華街が形成されたのです　芝居見物は一日がかりで高額の費えが必要でした　それに比べ大道芸は手軽で誰でも楽しめます
↑02 明治時代は火付け・強盗・自由党という言葉があったほどで　自称壮士の溜り場であったのです　中には無頼の徒も混じっていて　強請りを働く者もいたようです　ま明治維新前の志士と称する連中も同じです
↑03 昭和大戦敗戦後　的屋さんは博徒とともに暴力団扱いされます　これは第三国人が闇市を作り　昔からの庭場にも進出したためです　博打はいつの世も非合法ですが　露天商は大道芸人と同じく　正当な商売です
↑04 本人も奇兵隊出身ですから　ソレ行けヤレ行けのやたら威勢のいいものです　もちろんシビリアンコントロールなんて知りません　統帥権を明治天皇に預けてしまいましたから　自ら責任を取る必要もないのです
↑05 日本には武士という職業軍人がいました　ヨーロッパでは貴族が職業軍人です　領地を与えられたり家禄を賜る代わり　兵役の義務を負います　国民皆兵・徴兵制は　町人商人まで戦に駆り立てるためです　スイスのような自主的な民兵とも違います
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認知領域

投稿日: 2024年4月15日 | 投稿者: 一醉

民話・神話

お化けや幽霊　鬼に妖怪変化などを描いた絵が　たくさんあります　尾形光琳の《風神雷神図屏風》は右隻左隻に風神と雷神が描かれています　構図その他を変えていますが　俵屋宗達の模写と言われます
宗達と光琳の風神・雷神の輪郭を重ねてみると　完全に一致します　光琳の絵は宗達に比べダイナミックな動き線の勢いが不足するかもしれません　そうするとオリジナルを敷き写しにしたものでしょうか
現在なら　著作権云々といった騒ぎになるところです　しかし　これは剽窃ではなく　先人へのオマージュでもありません　架空のものを表現するためには　決まった様式があります　様式に則らなければ　見る人に納得してもらえません　どこかで見たようなものでなければ安心できないのです
幽霊の絵は足がなく　手首をだらりと下げなければなりません　円山応挙が始まりとされます　宗達の鬼神図は決してオリジナルではなく　これもまた過去の絵図を写したものです　始まりは誰か判然としません

江戸時代に　国民全て菩提寺の檀信徒になるよう定められました　切支丹伴天連の侵略を防ぐためです　結果として全員が仏教徒になったわけです　明治時代には国家神道なるものが唱えられました　実態は儒学が元になっていて古来からある神道の姿とは異なります　神仏分離令により　今度は廃仏毀釈が行われました　ときの権力者の都合で様々な規制強制が行われます

変遷はあれど　日本人の信仰は原始神道というか　縄文から一万年以上続くアニミズムが根本にあるでしょう　物の怪・妖怪は八百万の国津神（地神）なのです　そうやって見れば　お化けの絵は宗教画とも言えます
まぁ神話と宗教の定義の違いはよく分かりません　土偶や子持ち勾玉の意匠は　神話・民話の動物神・植物神を具象化したものと思います　天空や風雨の自然現象は鬼神として表されるようになります
目に見える形を作ることによって共通認識を持つのも　儀式というか宗教行為（呪術）のためですね　そうして日本人の深層意識に刷り込まれたのが神話であり民話です　水木しげる先生か描くように　日本のお化けが　どこかユーモラスで親しみやすいのは　もともと神様だったからです

ナラティブ

最近の情報心理戦で認知領域ということが言われます　中国が仕掛けている輿論戦などです[01] … Continue reading　その中でナラティブという用語が使われます　ナレーションやナレーターと同根の言葉です　ナレーションは本を読み上げる朗読ではありません　ナレーターは語り部なのです　原稿ではなく自分の意思で物語を作り語る
「講釈師見てきたような嘘を言い」怪談話なら罪はないのですが　これが政治的な意図を持つと厄介です　とくに教育の場では気をつけねばなりません　語るは騙るにも通じます
ナラティブは差別・優越や恐怖・嫌悪といった感情に向けて　幻想・妄想を植え付けます　そして感情は倫理・正義[02]道徳は儒学に基づく観念であり　正義は一神教の倫理観と言えるかもしれません　この辺が行動の違いに現れるのでしょうかなどの社会規範に容易に結び付けられます　神話から宗教への変化と言えるかもしれません

プロパガンダ・アジテーションは　我に有利なよう態度変容を促すのが目的です　詭弁ではありますが一見して論理的です　それに対して　荒唐無稽でステロタイプな物語のほうが行動に結びつきます　ナラティブは感情に訴えかけます　人は理屈ではなく感情で動くのです
感情に訴えるとは　オーディエンスが我が身を物語になぞらえることです　最近の事例ではトランプの扇動（大統領選挙陰謀論）によるQanonの騒動でしょうか　ヒトラー台頭時によく似ています　ナチスの時代は映画とラジオが主でした　トランプはTwitterを使っていました　メディアは違えど　分かりやすい善悪二元論で　悪玉と善玉がいて　5W1Hや起承転結の物語性も重要です

孔子やアリストテレスは　理性で感情を抑制せよと教えたといいます　二人が宗教家とされない所以です　しかし賢人でも哲人でもない大多数の人間は　好悪の感情に左右されてしまいます　ナラティブに感化され　自らナラティブを作り出す　そして周りに吹聴し始めます
個々人の感情を制御する方法はありません　自分でも制御できないのですから他人の感情はどうすることもできない　下手に説得したら返って感情を昂らせるだけです[03] … Continue reading

註釈

註釈
↑01 内閣府「再生可能エネルギー」の会議資料や通産省管轄の「自然エネルギー財団」で　中国系・中国資本からの資料がそのまま使われている事実があります　風力やソーラーパネル発電の利益が中国人を潤しているばかりでなく　世論誘導の認知領域戦を兼ねている可能性があります
↑02 道徳は儒学に基づく観念であり　正義は一神教の倫理観と言えるかもしれません　この辺が行動の違いに現れるのでしょうか
↑03 Facebookが集めるデータは個人の感情に基づくものでした　選挙の投票は理性よりも感情です　ヒトラーは選挙により合法的に独裁者となりました　トランプが大統領になったのも同じ機序によります
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メディアの功罪

投稿日: 2023年6月15日 | 投稿者: 一醉

映画はエンターテインメントとして始まり現在もそうです　最初から拵え物なのです　ドキュメンタリータッチは作り事であるという矛盾をはらんでいます　ディズニーの「砂漠は生きている」は記録映画といえ編集の力で作られました
映画撮影のキャメラ位置アングルと画角が　すでにして演出なのです　向きを変えるだけで　正反対の事象を写すことだってできます
アニメーション製作でバンクとか　もう一つ名称を忘れましたが　過去の動画原紙があります　手塚治虫はTVアニメの製作スケジュールが遅れると　バンク室にこもって１話でも２話でも作ってしまったそうです　原作者兼アニメーターだからできたことですが
ディズニーの編集力と同じことです　ウォルト・ディズニーも同じ事をやっていたかもしれません　映画製作の最後の演出はフィルム編集です[01] … Continue reading　どの駒でカットするか　どの駒をカットするかで　別のストーリーにもなります

映画とは画（空間）作りです　さらにそこへ動き（時間）が加わる　動きはフィックス画面に波瀾を与え安定が失われる　すると物語が始まります　フレームイン・アウト　ズーム　パンなどなど[02] … Continue reading
カット繋ぎは時間と空間を一旦断片化し　改めて組み立て直す　映画製作は現実を再編集し演出する作業なのです　バンクも使いまわしというより演出です　演出があって初めて映画になる　現実を写すだけでは記録に過ぎません
西洋絵画とくに宗教画は　現実を切り取るのではなく　小宇宙を構築する作業です[03] … Continue reading　閉ざされた別世界だから　額縁が必要になる　壁画やステンドグラスは建物が額縁です　教会の中は3Dのバーチャル空間となります
西洋人が作るドキュメンタリータッチの映画は　たぶん宗教画なのでしょう　レンズを通した画は必ず主観が入ります　一つ一つのカットは事実であっても　組み立てるときに何らかの意図が入り込む　真実の記録映画はないのです

プロパガンダはファクトを集めてフィクションを構築すると言えるかもしれません　始まりは一神教の布教です　布教は英語でpropagationですね
布教・教化のテクニックは極めて巧緻に作られ洗練されました　キリスト教・イスラム教が世界宗教になった所以です　そして布教は政治と結びついていました　侵略と宣撫の道具と一体化します
それはセンセーショナルな言葉でありレトリックに満ちた文字であり　神々しいイコンであり偶像であり　結束を表すシンボルであり　感情を揺り動かす音楽であり　独特な作法であり特有な儀式であり　また荘厳な建築であり美しい装飾なのです　そして戦い・侵略・殺戮・殉教を正当化し美化していきます

ナチスが党大会の映画を政治宣伝に使いました　シンボルマークの旗や制服と楽隊付きの行進は十字軍そのままです[04] … Continue reading　神がかり的な演説　きらびやかな制服　勇壮な音楽　整然とした行進　すべてがメディアです　そして映画はどこでも何度でも再現できます
聖職者の説教で語られる神の言葉を印刷したのがマルチン・ルターです　羊皮紙にラテン語で書かれた宝典は開帳されました　印刷の発明はコミュニケーションメディアの大きな変革をもたらし　やがて新聞・雑誌となっていきます　新聞の整理・編集は現実世界のニュースを取捨選択し再構成します

ナチス宣伝映画の手法は第２次大戦後　アメリカでTVCMという形で商用（マーケティング）に使われるようになります　そしてTVを筆頭にしたマスメディアは　圧倒的な情報量で王者のように君臨したのです　これが覆されたのが　同じ映像メディアであるインターネット　とくにYouTubeの登場です
スマートフォンの普及と相まって誰もが情報発信するようになりました　この映像は上手にまとめてあり手慣れた編集です　でも内容は事実でしょう　新しい形のドキュメンタリーと言えるのではないか

註釈

註釈
↑01 映画は時系列やシナリオの順番で撮影しません　主にシチュエーションごとにまとめて撮ります　フィルム編集は映画製作で必須の作業なのです　撮影とフィルム編集で欠かせないのが　カット冒頭カチンコ黒板のシーンとショット番号です
↑02 ドキュメンタリータッチの映画でキャメラをブレさせるなんて実にあざとい演出です　最初は本当にキャメラがぶれていたのでしょう　ドキュメント映像の製作に携わっている方は　撮影時の演出という意識はないみたいですね　画作りというよりは記録と捉えているようです　編集が演出と考えておられるかどうかは分かりません
↑03 ピカソのキュビズムも対象を分解して再構成するという手法です　スーパーリアリズムは超写実主義ではなく超現実主義の意です　描くのは現実を超えた異世界です　写真を元に描きますが　写真は現実そのものではありません
↑04 十字軍はイスラム教徒との戦いだけでなく　ユダヤ教徒を弾圧・迫害・虐殺しています　イスラム教徒は正規の軍を持って迎え撃ちましたがユダヤ教徒は無力でした
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