タグ: 植民地

世界・人類共通普遍の真理なんぞありません　世界を一つの価値観で覆うとするのは　植民地支配であり覇権主義でありグローバリズムです　これに対し八紘為宇は　四方の八百万国津神を天津神が屋根のように統べる　争いを無くすことを言います　だから日本は和の国です^[01]和は輪に通じ　八尺瓊勾玉が親和を象徴し　八咫鏡そして日の丸へと連なります
一つの価値観を押し付けるから争いが生じます　正邪・善悪の二者択一ではなく多様性を認める　様々な価値観が相和する平らかな世界のために　一神教勢力によるグローバリゼーションには　日本の伝統に基づく精神の自立が必要です　江戸時代の鎖国政策もキリシタン侵略に対する精神の自立であり　文物の交易は行われていました^[02]キリスト教は日本の歴史からすれば新興宗教に過ぎません　しかも布教は植民地侵略と結びついていました　取り締まるのは当然のことでしょう

現今の世界情勢（ウクライナ紛争）では　インドとトルコが独自のスタンスを取っています　ともにキリスト教国ではありません　自国の価値観に立脚する国策なのです^[03] … Continue reading
日本政府はどうでしょう　相変わらず周辺諸国の顔色をうかがい　どっちつかず腰の定まらない態度で　やり過ごそうとしているしか見えません　精神の自立とは程遠い意気地のない姿です^[04] … Continue reading
グローバリズムの始まりはキリスト教の布教です　十字軍時代にローマ教皇から認定されたマルタ騎士団が　国連にオブザーバーとして議席を持つことに象徴されているのではないでしょうか　国連加盟国で多神教の国は少数派のように思われます^[05] … Continue reading

中国は儒教の国です　天と地の二元論はキリスト教に類似します　また万物すべての関係性を分類整理　体系化しようとします^[06] … Continue reading
天津神が統べるとは　自然の摂理に委ねるの謂です　つまり八百万の神はカオスのままでよいのです　自ずから収まるところに落ち着きます
二元論は対立します　一方で活性を促すともいえます　だから中国は偶数が吉数となります　カオスの中で個の関係性は三つ巴で活性化します　日本では奇数が吉数なのです^[07] … Continue reading

（※３月17日追記＝アメリカの銀行２件の破綻に続き　スイス銀行の危機が取り沙汰されています　ウクライナ紛争はロシアとNATOの対立でアメリカは前面に出ていませんが　アメリカの国力に不安が生じれば相対的にロシア有利となります　またスイスは永世中立国であるといえ　スイス銀行はヨーロッパ金融界に大きな影響力を持ちます　最悪なタイミングというか予断を許さない情況となりそうです
もっとも懸念されるのは中国の存在感が増すことです　スイス銀行危機の発端は筆頭株主サウジアラビア国立銀行の発言によるものです　そして中国がイランとサウジアラビアの仲介役をしている　ロシアに対してどう動くか注目しなければいけない　漁夫の利を狙うのは明らかです　天然ガスや小麦そして原油といったコモディティは戦略物資でもあり　じつに不安定な様相です）

コメントは受け付けていません

Youtubeで誰かが　２万年前は日本列島と半島・大陸は地続きだったから　縄文人は徒歩でやってきたと話していました　この人は石器時代からカヌーが使われたことを知らないのです　縄文時代に陸路があったとでも思っているのか
人々の移動は主に食糧を求めて　生活圏が広がったり移行することから起きます　遊牧民でも一定の地域から出る事はありません　４世紀フン族の大移動も遠征ではなく版図の拡大です^[01] … Continue reading　縄文時代に最果ての地を目指し　陸路長途の旅をしたとは考えられない^[02] … Continue reading

日本海が中心だった

当時は最終氷河期の終わりですから　海面が低下し樺太と大陸・北海道が地続き　あるいは常時結氷していたかもしれません　しかし極寒の氷の上を徒歩で移動するのは　雪原を歩いてみればどれだけ困難か分かります
対馬海峡は塞がっていなかったでしょう　巨大な内海と化した日本海を介して　交易が行われていたと考えるのが自然です　内陸には川を遡って行けます　わざわざ道なき陸を大荷物担いで歩く必要はない
文明とは経済活動です　経済活動の基本は交易・物流です　人も荷も流通は水運が担っていました　これは鉄道が敷設される近年まで続いていたことです^[03] … Continue reading

人々は何かの都合や目的を持って大挙　短期間に大陸から日本に押し寄せたのではない　旧石器時代以前から時間をかけ　海や川伝いに漁場や狩場を探し　適地に定着して農耕も始め　集落を築いたのです　石器時代はすでに　あちこちの集落同士で交易がありました
縄文早期に重なる新石器時代には　カヌーの原型である丸木舟が登場しています　皮張りカヤックや葦船のような筏は　それ以前からあったはずです　カヌーは双胴にしたりアウトリガーを取り付ければ　外洋航海も可能な船です　何らかの帆も使っていたことでしょう^[04] … Continue reading

北前船は江戸時代になって突然現れたわけじゃありません　日本海側沿岸伝いに樺太から北陸に至る航路は　石器時代・縄文時代からあったのです　朝鮮半島東岸から渤海まで回航していたでしょう　縄文時代すでに木樵や船大工の専従者がいたかもしれません
そうしてみれば縄文時代から環日本海文明があったと　仮定してもおかしくないことです　むろん中国の文献には書かれていません　有史以前のことですし　中国にとって辺境の地にさしたる関心はない
伝聞を記載し　しかも殊更に卑しめた文字を当てはめる中国の文献より　発掘した資料やご先祖からの言い伝えを拠り所にした　想像力と常識の方が大切です

日本海以外は

オホーツク海を中心とした　カムチャッカ半島・千島列島・蝦夷地と関連はありそうです　ここの人達は太平洋側沿岸を行き来していたのではないでしょうか^[05] … Continue reading　オホーツク経済圏と言っていいかもしれない　この経済圏の中心を担っていただろうアイヌの人は　丸木舟を竜骨代わりにし側面に板を張り付けた　イタオマプチ舟を操っていました^[06] … Continue reading
九州から朝鮮半島西岸　黄海・東シナ海で交易はどうなんでしょう　台湾・琉球諸島をもって環〇〇文明圏とは言い難い　後代にいわゆる倭寇が活動するくらいなものです

戦国時代アユタヤに侵攻しようとしたスペイン船を撃退したのは　倭寇と呼ばれた人達でした　なにか大東亜戦争を彷彿させます　渤海も後年の満州と地域が重なりますし　歴史は繰り返されるということかもしれません
そういえばヨーロッパでも古代　ゲルマン民族はギリシャ・ローマから蛮族扱いでした　バイキングは倭寇のようなものだったのでしょう

このように日本人は海洋民族でしたが　中国人（漢民族）にとって海の向こうは異界です　シルクロードが象徴するように西域との交易が主でした　自由に海上貿易を行なっていた人たちを倭寇と呼びました
今のように中国が海洋進出するまで　もともと制海権は日本が握っていました　台湾はもとより海南島も漢民族の住むところではなく　蘇東坡が島流しになったりしています　蒋介石が台湾に逃れたときでさえ　毛沢東は追撃できなかったくらいです

遠い弥生時代に海路でも陸路でも　大陸から籾を持って日本を目指す理由もありません　稲の原産地は南方ですから　北上し日本に来たのは確かといっていい　水田の適地に耕作地が広がったのです^[07] … Continue reading　だから伝播という言い方がふさわしい　米は交易品だったのではないか　米作りの拡散も海上交易の結果でしょう
流通・交易を通じて情報が伝わるのです　陸稲の熱帯ジャポニカ水稲の温帯ジャポニカ　ともに島伝いに伝わったと思われます　八重山から沖縄に至るまでに　熱帯ジャポニカの遺伝子を持つ温帯ジャポニカ在来種が認められます　農業は畑作り・治水です　一所懸命・土着のものなのです^[08] … Continue reading 　どこかから渡来するもんじゃない

（※2022年２月20日追記＝中近東アブダビの島で8500年前の住居跡が発見されました　以前にも同地域の島で同じような遺跡が発見されています　住んでいたのがどのような民族かわかりません　遊牧民ではないですね　漁業が主だったのでしょう　集落同士の交易があったかどうか　カヤックかカヌーか船を使っていたのは確かなことです）

コメントは受け付けていません

中国人は何事も秩序立て　整然と体系化する傾向があるように思います　しかも数字合わせをします　陰陽五行論や儒学の三綱五常なんかそうでしょう　この考え方は日本にも影響しています　三大〇〇とかはそれなんじゃないか^[01] … Continue reading
整理するのはいいんですが　観念的な理論が先行するようになり　教条主義に陥ってしまいます　これが本居宣長の言う「漢意（からごころ）」でないですか　誰か偉い人が決めたことを絶対視し　一つの価値観に拘泥　他の考え方を排除するのです^[02] … Continue reading

官の漢意

とくに徳川綱吉の代に武家の心得として朱子学が採用されました　家父長制・長幼の序・男女差別が典型的な儒学の理屈です　いずれも旗本・家中を支配・管理するのに都合がいい　この倫理観に対して疑問を挟んではいけません　天性つまり天から与えられた性質であって　生まれつきのものだからです
徳川時代では原則的に　武家の倫理規範としての朱子学です　町人にまで強要していません　江戸でハリボテの人形を胸に抱いて　老人を背負うような格好をし「親孝行でござい」の呼び声で　街を流す商売がありました　ふざけた話ですが収入になったそうです^[03] … Continue reading

儒学の教えによる孝子顕彰の制は広く行われていました　綱吉の代には盛んに褒美を下すようになりました　そんな官製の忠孝礼賛に対して反感を抱く庶民がいたのです　健全な感覚だと思います
親孝行自体は悪いことではない　でも誰も否定できない正義を振りかざす　取って付けた態とらしさに違和感を覚える　親孝行屋に銭を恵むのは江戸庶民の洒落心ですね　そこに目を付けたのも　公然と批判できない屈折した心理です

徳川の施政を非難して　薩長を中心とした勢力が暴力革命で政権を握りました　明治維新です　徳川時代を否定し新時代を演出するため　明治政府は王政復古を掲げました　しかしそれは標語や形だけ　大和心ではありません
たとえば教育勅語を見れば　内容は儒学そのものです^[04] … Continue reading　実際に書いたのは誰か知りませんが　御名御璽のある勅語ですから　明治天皇も内容を了承しているわけです　徳川の朱子学は　かくまで武家（維新の元勲とやらはほとんど下士ですが）を洗脳していたのです

江戸時代は征夷大将軍が武家の頂点として統治していました　いわば軍政です　武家は軍隊なので上意下達の組織　もっとも重視される心掛けは忠義・報恩です　儒学の規範が実に制度にふさわしい　ただし武家以外の人たちには関係のない話でした　農家と武家^[05] … Continue reading以外は御家大事なんて感覚はなく　己の才覚で自立していました
徳川が朱子学を取り入れたのは　旧来の制度を否定するためで　舶来崇拝の文明開化だったといえます　それまでの日本は家父長制ではなく母系社会です　さらに明治時代になると　天皇陛下を父として国民は赤子であると　家父長制を拡大解釈するようになります
明治の教育制度に四書五経は含まれませんが「忠ならんと欲すれば孝ならず　孝ならんと欲すれば忠ならず」なんてエピソードは書いてあります　四民平等の掛け声とは裏腹に　徳川時代より極端な儒教国家になってしまったのです^[06] … Continue reading

儒学に基づく政治は専制君主です　為政者に都合のいい理屈の儒学も　そのことは自覚していて　支配する者に高い徳を求めます　しかし現実はそんなにうまくいかない　中国の皇帝は　ほとんどが暴君だったり　人心掌握術に巧みな人物です
明治維新のきっかけになったのは　本居宣長の国学の影響が大きかったと思います　でもかなりラディカルな思想ですから　そのまま明治政府の施政に持ってくることはできません　やはり朱子学は統治するのに都合がいいのです
しかしながら明治政府はこれを　為政者や官僚でなく国民に強要しました　武家だけであった軍事の担い手を国民全員に拡大したのです（長州の奇兵隊が原型かもしれません）　日本の徴兵制・国民皆兵は儒学によって裏付けられていました　漢意極まれり^[07] … Continue reading

民の大和心

大化の改新時には神道が国民精神の根幹にあり　仏教と隋・唐に倣った政治制度が補完する形でした　神道・仏教・儒学はそれぞれに並立していました　明治維新の時は西洋の政治経済制度を取り入れ　王政復古の建前からでしょうか仏教を否定しました　しかし王政復古は名ばかり儒学の理屈が色濃く残ったのです　全てを受け入れるのが大和心　他方を拒否するのは漢意です
明治政府は西洋の制度（文化・文明）がキリスト教を規範としていることを見抜けませんでした　薩長の下士にそんな教養はなかったのかもしれません　儒学の弊害に気付くことなく仏教まで廃すれば　精神の拠り所を失ってしまいます^[08] … Continue reading
私見ですが　キリスト教と儒学は共通点があり　神道と仏教は親和性があるように思います　日本ではいずれも融和しがちです　庶民は上辺で廃仏毀釈に従ったが　ここでも健全な判断力をもって　仏教の教えを捨てなかったのが幸いでした　敬神崇仏で何の矛盾もない　庶民にこそ大和心があった^[09] … Continue reading

原初の神道は国の成り立ちを神話を通じて説く　いわば日本人の習俗・慣習のようなものです　教義も何もないが「魏志倭人伝」に描かれる日御子の姿が伝えています^[10] … Continue reading　「惟神の道」という言葉は宗教以前の根源的な道の意です
八百万の神々が対等の大和心は　漢意の対極にあり一神教の教義とも相容れない　朱子学の皇帝に天皇陛下をなぞらえたり　西洋の王制政治を取り入れて　世俗の権力と同等に扱ってはいけません　神道（皇統）は政治制度でも宗教でもないのです　日本の成り立ちは悠久の神話の国です

日御子が国をまとめたのは　武力でも政治でもなく権威によります^[11] … Continue reading　天照大神の子孫であるから天皇陛下です　日本の国体は天皇陛下の権威を中心とせねばなりません　キリスト教国の拠って立つ権威も聖書や教会が齎します
薩長明治政府は天皇陛下を政治利用し　今でも続いています　その上にマッカーサーGHQが　日本の歴史そのものを否定しました　現行憲法前文で唱う人類普遍の真理とは神の教えのことです

明治憲法のように統治権を総覧するとか　現行憲法がいう国の象徴ではない　総覧では主権の在り処が規定されず　象徴ということは国が主体で天皇陛下は表象に過ぎない
権威は政治制度や法律で決めることでありません　キリスト教国の権威は神から与えられ　神道では2000年を超える皇統こそが権威です　天皇陛下は皇統に基づく権威なのです

コメントは受け付けていません