ダンダラ羽織　長すぎる紐

目立つことと実用性

新選組といって思い浮かぶのが　誠の旗に浅葱と白のダンダラ羽織です　芹沢鴨が高島屋だったか大丸に注文していますから（代金を支払ったかどうかわからない）　初期のころ新選組が　浅葱地に白い山型裾模様の羽織を着て　誠の旗を押し立て京の街を巡邏していたのは事実でしょう^[01] … Continue reading
浅葱色と白の取り合わせは大変目立ちます　新選組の存在を誇示するとともに防犯の意味があったと思われます　武装した隊列が派手な制服で市中を警戒するのは大変有効です　京都の他の半分を受け持っていた見廻組にそんな発想はなかった　旗本の次男・三男坊を駆り集めた官製の組織と　浪士が集まった自由な組織の違いです^[02] … Continue reading

ところで羽織は本来正装です　活動的ではありません　刀を振り回すには具合が悪い　八丁堀同心も市中見廻りには　羽織の裾を巻き込んでいました　大刀にかかると邪魔ですから　とくに羽織紐が邪魔です　武士の羽織紐は町人より高い位置に取り付けます　刀を抜くとき邪魔にならないようにです　そこであの長い羽織紐です　結び目を後ろに回してあるので邪魔にならず　すぐに脱ぎ捨てることができます　羽織を脱げば下は着込や撃剣の胴と　双篭手・脛当て等で身拵えしています^[03] … Continue reading
とはいえ羽織着用の巡邏はやはり隊士に不評で　やがて誰も着なくなったそうです　池田屋事件で名を馳せてから新選組は誰も知る存在となりました　テロル集団である薩長はますます過激化していきます　京都守護職会津藩の別働隊として治安警察・諜報・特殊作戦の役割を担った新選組は　隠密活動が多くなり　目立つ隊服は着られなくなります

身拵えも刀も飾りじゃない

剣術の稽古に用いる胴着は筒袖です　野良着から来たもので動きやすさを重視しています　通常袴を付けますが　これは稽古相手に足元が見えないようにです　相手の太刀をギリギリで避け　その動きのまま攻撃に移ります　この理合は腰を据えて足捌きで行うもので　上半身や小手先で動くと　相手に読まれやすく体軸がぶれます
切り合いの場に向かうときは　襷掛けで袖をくくり　股立を取ったり裾からげにします　足元は草履で固めます　鉢巻をするのは汗が目に入らないようにです　刀は外帯に差します　外帯は甲冑姿のときに使っていました　介者剣法を伝える戦国以来の古流では外帯を用います^[04] … Continue reading　白い鉢巻に白の襷　外帯も白の出で立ちは　仇討ちの映像ですね　昔の映画は考証がしっかりしていました

江戸時代中期以降は刀は武士の装飾品になり　細身の刀や落し差しなどが流行しました^[05] … Continue reading　北辰一刀流の如き竹刀に特化した道場剣法　居合抜き・抜刀術といった曲芸・見世物のような刀技　あるいは刀礼だの血振りだのと作法ばかり　柳生新陰流のようにことさら神秘化したりと　刀は文字通り武士の魂と化し　精神論で語られ実用が忘れられたのです
天然理心流がどのようなものか詳しくは知りません　多摩の土豪である西党は徳川の恩顧を受け　西国からの侵攻を食い止める役割がありました　国境警備隊です　伝えられる天然理心流が実戦を想定したものであることは確かです　さらに京に上って以来は　同様に実戦剣法である薩摩の薬丸自顕流などと対決して　ますます技が磨かれました

(※６月27日追記＝ドラマ「青天を衝け」を見ましたら　土方歳三役がダンダラ羽織の上から外帯をしてましたね　あったかも知れないがやはり袖が邪魔になりそうです　それと残念ながら羽織紐の位置が低すぎます）