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タグ: 兵役

壮士 自由民権運動 大正デモクラシー

投稿日: 2024年6月15日 | 投稿者: 一醉

川上音二郎や添田啞蟬坊などは　繁華街[01] … Continue readingで壮士芝居を演じたり演歌を歌っていました　芝居の収入は投げ銭であり　演歌は歌本を売ることで収入を得ました
壮士芝居はやがて新派劇となり　新時代の人情を演じ人気を博します　演歌も世情風俗を歌うと人気が出て　歌本がよく売れました　しかし演歌の演は演説の演であり　社会風刺や政府批判の歌も盛んに作られます　大正時代に入ると演歌・壮士芝居は大正デモクラシーの運動といっしょになります
壮士芝居の創始者は自由党[02] … Continue readingの党員で　川上音二郎は玄洋社に属していました　もともと政治運動から始まったのです　壮士芝居も演歌も物語仕立ですから　プロパガンダやアジテーションではなく　ナラティブだったといえます

ところで繁華街は露天商（的屋と香具師）の庭場です　縁日・祭礼で物を売る商売は昔からありました　とくに廃藩置県で禄を失った同心などの中には　抜刀術や剣舞を見世物にする者が現れます　彼らも新政府に不満を持っていましたから　演歌師とともに自由民権運動にシンパシーがありました
かくて露天商と演歌師は同業・同志として手を結び　互いに行き来するようになります　壮士気分で腕に覚えのある荒っぽい者も多数いました[03] … Continue reading　自由民権も大正デモクラシーも　一揆の精神を持つ世直し運動です　しかしながら薩長明治政府の藩閥・強権政治により弾圧されてしまいました
圧政の中心となっていた山県有朋は後に国民皆兵・徴兵制を推し進めた人物です[04] … Continue reading　おそらく奇兵隊がモデルだったのでしょう　四民平等・廃刀令の掛け声は　国民全員に兵役の義務を押し付けることでした[05] … Continue reading

註釈

註釈
↑01 明治の繁華街は江戸時代のまま　神社仏閣への通りでした　物見遊山といえば寺社詣ですから　門前市を成すの言葉どおり　繁華街が形成されたのです　芝居見物は一日がかりで高額の費えが必要でした　それに比べ大道芸は手軽で誰でも楽しめます
↑02 明治時代は火付け・強盗・自由党という言葉があったほどで　自称壮士の溜り場であったのです　中には無頼の徒も混じっていて　強請りを働く者もいたようです　ま明治維新前の志士と称する連中も同じです
↑03 昭和大戦敗戦後　的屋さんは博徒とともに暴力団扱いされます　これは第三国人が闇市を作り　昔からの庭場にも進出したためです　博打はいつの世も非合法ですが　露天商は大道芸人と同じく　正当な商売です
↑04 本人も奇兵隊出身ですから　ソレ行けヤレ行けのやたら威勢のいいものです　もちろんシビリアンコントロールなんて知りません　統帥権を明治天皇に預けてしまいましたから　自ら責任を取る必要もないのです
↑05 日本には武士という職業軍人がいました　ヨーロッパでは貴族が職業軍人です　領地を与えられたり家禄を賜る代わり　兵役の義務を負います　国民皆兵・徴兵制は　町人商人まで戦に駆り立てるためです　スイスのような自主的な民兵とも違います
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水田と城

投稿日: 2022年8月15日 | 投稿者: 一醉

水田は山から

日本の水田の始まりは棚田です　南向きの山麓斜面に造りました　水稲米栽培で最も重要なのが陽当たりと水利だからです　山は照葉樹林に覆われ　保水力に優れています　斜面は水の管理がやりやすいのです
水田耕作が普及していくにつれ　しだいに南面の適地が少なくなります　次には平地を開墾して水田としました　山裾に降りていったわけです[01] … Continue reading

川の中洲は水が豊富で地味が肥えています　開けているので陽当たりも良好　水田に適した土地です　ただ台風などで水嵩が増した時には　実った稲が流されてしまいます　棚田（山田）に比べ治水が難しいのです[02] … Continue reading
平野に大規模な水田を造成するのは大工事です　とくに水の流れを管理するのは　小集落でできることではありません　一定の勢力を持つ集団が新田を開発します　新田は開拓した者の所有になりますから　各地に豪族が出現することになるのです

山がちな地形である日本の水稲米栽培の推移です　古事記・日本書紀で描かれる　素戔嗚尊と八岐大蛇の神話は　山から始まり川の中洲に水田が作られる　稲作の歴史を正確・的確に物語っているのです　風雨の神である素戔嗚尊は　時に暴風となり田を毀ちます[03] … Continue reading　記紀で描かれる水田はおそらく川の中洲でしょう

水田の開発はもとより水稲米栽培は　田植え・草取り・稲刈りと季節ごとの労働集約型産業です　しだいに作業しやすい平地の田んぼが主になっていきます[04] … Continue reading

城と水田の関係

いよいよ造れるところ全てが田んぼになれば　こんどは土地の奪い合いが生じます　そこまでいかなくても水争いは避けられません　より恵まれた土地と水利をめぐる諍いは宿命ともいえます　互いに武器をもって戦うことになるのです
そして農民は武装し闘う兵（つわもの）[05] … Continue readingともなります　吉野ヶ里遺跡は環濠や土塁・木柵で囲まれています　この頃にはすでに日常的な争いがあったのでしょう　和国大乱か？[06] … Continue reading

戦略論から言えば　山（高い位置）と川の合流地点は緊要地形です　砦を築く拠点になります　日本の城が山に築かれたり川の中洲・合流地点に多いのは　田んぼの水利も深く関係しています　土塁や石垣は棚田づくりの技術から来ていますし　水堀も治水工事と共通しています　築城は水田造成の土木工事を応用した砦造りから発達しました
城には根城と出城があり　出城は砦で根城と連携して機能します（通信連絡は狼煙）　山城には水源を押さえる意味もあります　太閤秀吉により戦国時代が終わり戦はなくなり　根城は次第に居城や政治的な　シンボルの側面が大きくなります　平城は居城であり　政治権力の象徴であり　城下町の中心でした　城造りは領国経営・経済活動のため　都市計画の一部　ランドマークとなっていきます[07] … Continue reading

狩場・漁場をめぐる争いもあったでしょうが　武装して戦うほどではありません　自然を相手にする狩猟・漁撈と計画生産・装置産業の農業との違いです　所有と利用の差異ともいえるでしょう
ヨーロッパの城も川辺りに建つものが多くあります　これは水運に対して課金するためです　通行税を勝手に取り立てていたのです　瀬戸内海の島に造られた水軍の城も似たようなものですね[08] … Continue reading

平野の治水と土木工事

よく知らないのですが　遊牧民は城を造ることはなかったのじゃないか　イメージとしては部族単位のテント生活です　土地の所有という概念も持ってなかったと思います　万里の長城は国境線を示すために作られました[09] … Continue reading
蒙古なんかは好戦的な民族です　さすがに機動力を生かした野戦は得意です　でも攻城戦は不得手でした　だから元寇は防塁で撃退された（日本に来襲したのは徒士でしたが　適切な防衛策です）
農業に適さない地域に住むのが遊牧民です　当然のことながら治水や築城の技術は発達しません　騎馬民族が海を渡って日本を侵略したり　稲作をもたらしたなんて　いかに馬鹿げた妄説かですね（古墳の解説に　優れた土木技術を持つ渡来人が作ったなんて　支離滅裂なことが　根拠もなく書かれていたりします　いまだに妄説を盲信しているのです）[10] … Continue reading

和国大乱が収まった後には　湿地帯・沼地の開拓が始まったのではないでしょうか　干拓は川の中洲よりさらに大規模な工事が必要です　こうなると集落はムラからクニへ拡大します　公共工事が盛んに行われ　弥生時代から古墳時代に至ります
この頃には農機具も改良され鉄製品が使われるようになります[11] … Continue reading　作業効率は高くなっていたと思われます　また農機具はそのまま土木工事にも使われます[12] … Continue reading
古墳は後代の戰で　砦代わりに使われることがありました　周りに環濠を巡らしているためです　盗掘を防ぐ水堀に見えますがどうなんでしょう　もしかしたら水田のための溜池があって　そこに古墳を築いたのかもしれません　元々は祭祀のための場所であったということです　大型の前方後円墳は奥の円墳が墳墓　その前の方墳は祭祀場かも知れない[13] … Continue reading

古墳時代には棚田から平野の田んぼが大半になっていたでしょう　平野とはいえ田んぼには必ず傾斜が必要です　高いところから低いところへ水は流れるからです　平地の田んぼであっても　すべて緩斜面の棚田といえます
そうすると用水路・溜池等の配置計画が最も大切になってきます　あれだけの大工事が墳墓のためだけに行われるとは考えにくいのです　古墳は治水の実用面と祭祀（農事祭）のためならば納得できます　祭祀は最初自然現象に捧げられ　神の使いを祀るようになり　人格神へと変化やがて部族・集落長の墳墓となったと考えます
八岐大蛇もそうですが　各地に伝わる民話で大蛇（水神）に土地の長者様の娘が嫁ぐ話があります　水利と農事祭・墳墓は密接な関係があると見てよい

註釈

註釈
↑01 ヤマタノオロチ神話　記紀では八つの頭と八つの尾と記されていますが　八つの岐（俣）には九つの頭と尻尾がなくてはなりません　すなわち八岐大蛇（八俣大蛇）は九頭龍神と同一と見てよい
山に造られた棚田は山田でもあります　ヤマタはもともと山田のことではなかったでしょうか　太安万侶が稗田阿礼の口誦を書き留めるときに勘違いした？　なお菊姫（菊理媛）や宗像三姉妹は九頭龍姫の娘であるとの言い伝えがあるようです
↑02 信濃川の河口近くは水害に悩まされていました　そこで治水のため江戸時代から分水路の工事が始まりました　今の大河津分水です　分水町の道路は昭和前半まで１メートルほどの盛土をしてありました　川が氾濫した時の備えです　同じように川の中洲にある農家は　納屋を高い盛土の上に建て　さらに船を天井に用意した所が全国にありました
↑03 素戔嗚尊は八岐大蛇に御神酒？を供えています　供えた御神酒は濃い酒となっています　日本酒はワインより濃厚なので　米から造られた酒かもしれません　神道の形態が確立される以前は　縄文ワインが供えられていたと思われます　神に供えた酒は口噛み酒という説があります　口噛酒は濁酒ですから白い酒です　縄文のニワトコワインなら赤い酒です　紅白の酒として同時に用いられていた時期があったかも知れない
原初の酒造りである水酛造りでは　蒸米をスターターとし生米と合わせ乳酸発酵させます　口噛み酒は唾液中の消化酵素で糖化した　生米がスターターと言われます　あくまでも酛づくりのスターターであり　酒の全量を生米を噛んで作るとは考えられず　口噛み酒が原初の酒ともいえない　口噛み酒の記述は大隈風土記にあるそうです　沖縄の御嶽に供える酒も近年まで口噛み酒であったといいます
酒を醸す技術があるなら米を炊くことは行われていたはず　万葉集に「味飯を水に醸み成し〜」との文言が見られます　この頃すでに米飯で酒を醸すのが普通だったのです　生米を噛んでいたら偶然　酒になったなんてありえない　口噛み酒は神に供えるため　火を使うことを避けたのではないでしょうか
↑04 弥生時代の集落跡は大半が高地にあります　棚田は狭く作業効率が悪い　それでも水利と日当たりをとったのです　当時はいわゆる古代米でしょうから　収量も少なかったはずです　平野に降りていったことと人口の増加　そして農作業が個人から集団へ移行したのも　関連していると思われます
↑05 兵という字は武器を持つ者を表します　兵を起こす挙兵は戦いの準備ですね　倭国大乱の頃は全員で武装して戦った事でしょう　農民であり時に兵士だったのです
武の字は戈を止めると書くように　本来は威力・抑止力を意味します　また士は士大夫から来ています　武士は軍という組織に組みこまれ　兵役の義務を負う者のことです　刀を初めとする装備・兵器は自前なのですが　あくまでも主君からの預かりものです　下命がなければ使うことはありません　扶持米・俸禄は軍備を整えるためですから
もっぱら農に携わる農家と　もっぱら武辺の武家に分たれるのは　豊臣秀吉の刀狩り以降のことです　下剋上を阻止するためですね　それでも一揆・逃散は頻繁に起きました　農とはいえ兵の心は失われていなかったのです
武士は軍に所属する者　兵士は武装した者です　兵力はforce of arms（戦闘力）であり　武力はmilitary power（軍事力）という感じでしょうか　武は有形戦闘力であり経済力でもあります（豊臣秀吉の軍）　兵は無形戦闘力すなわち練度ともいえますか（上杉謙信の兵）
↑06 菊姫（菊理媛）は日本書紀に登場します　なぜか古事記には記載されない　日本書紀は対外的な広報誌のようなものなので　魏志倭人伝なんかと整合性を持たせるためではなかったのか　菊理は括りの事を表すとしたら　倭国大乱を治めた日御子？と比定してよいのではないか
ところで中国人が卑弥呼の文字を（ヒ・ミ・コ）と読まないのは確かです　魏志倭人伝はいろんな資料の引き写しです　聞き書きが元になっているでしょう　となると３世紀の日本人は倭国大乱を治めた人物を（ひみこ）とは呼んでいなかった
当時の中国人の発音は分かりませんが　（ピィ・ミィ・フゥ）という感じであったろうと思われます　とすると姫神（ひめみわ・ひみわ）という呼称だったか　名前というか固有名詞で呼ぶことは考えられない
ミは回る・曲がるという意味で　敬称・美称というより蛇を表します　祭神は九頭龍でしょう　また大神（大蛇）は酒の神でもあります　鬼道はおそらくトランス状態になりますから酒はつきもの？　日本酒醸造ではワインと違って水が重要です　水神（蛇）と結びつく由縁です
↑07 室町時代に築城されたという小田原城は　戦国時代に至って総構えと呼ばれる城塞都市にまで発展しました　ギリシャ・ローマの都市国家に近いものかもしれません　海に面した土地柄もあり　水田との結びつきは薄くなっています
織田信長の安土城は　山城の概念からかけ離れた居城です　もはや戦略的な意味より　威光を示すための政治的な建築物です　もともと信長は米に依存しない領国経営を進めていましたから　このような発想ができたのです
熊本城も城郭だけで成立するものではありません　曲がりくねった道路と町の区割りは計算されています　大事なのが川の流れを制する護岸工事　敢えてうねらせた川筋とし川底に岩山を造るという工法です　洪水で水が溢れることはなかったといいます
地震で城の石垣が崩れたのは　古い土台の上に城の姿を真似た　コンクリート製のビルを建てたからです　木組みの建物は制震機能を持っているのです
↑08 戦国時代　上杉謙信の軍資金は直江津港・柏崎港の通関税が多くを占めていました　春日山城は低い山城ですが　直江津港を扼する地点にあります
古墳で小規模な方墳・円墳の中には　丘陵や山の中腹に作られたものがあります　これも交易を管理する砦の意味があったと考えられます
↑09 河川や山稜は自然の要害となります　日本海もそうですね　人為的な国境線には何らかの建造物が造られます　海に境界線は引けないので　日本に明確な国境線はありません
↑10 短粒種の稲作は8000年ほど前　長江あたりで始まったとされます　大麦の栽培もその頃でした（寒冷地で栽培可能な小麦はさらに後）　世界的な寒冷気候により食料が不足し農耕が始まったといいます　長江を境に南と北では風土が違いますから　気候に合わせ南は米作（粒食）北は麦作（粉食）文化となります　日本は緯度からいえば北になりますが　海流の影響で温暖多雨な気候風土から　稲作が主になったのです
↑11 朝鮮半島南部で鉄製品の素材となる粗製鉄が発掘されます　半島南部は日本の支配下にありましたから　そこで原材料を作り日本に移出　精錬し鉄製品を製作したのでしょう
↑12 いま日本の米作は個人の小作（平均1.5町歩）と法人組織の大規模経営があります　大規模経営といっても実際に農作業に関わるのは数人の少人数です　米作りは集約農業ですが　大型の機械を使えば１人で５町歩以上の田圃を維持運営できます　そのため大規模経営は土木業を兼ねていることが多いようです
↑13 周りを掘り下げてその土で土塁を築くと空堀になります　そこに水を引けば水堀です　環濠のある古墳はやはり水田工事の技術と共通しています　この頃には道路の整備も行われていたようです　道路は盛土をしてあった痕跡があります　用水路と道路は並行して造られたかもしれません
南米のピラミッドも祭祀場であったようです　この祭祀はやはり農業祭です　道路も整備されていました　古墳と共通していますが水利との関係はよくわからない　日本にも奈良をはじめとして　各地に階段ピラミッド状の古墳があります　が古墳といえるのかどうか分かりません
石積ではなく山を削り取って形作ったものがあり　耕作や祭祀の跡も見られます　墳墓ではないようです　棚田あるいは段々畑との区別がつきにくい　そういえば棚田は階段ピラミッドとそっくりですね　南米の階段状ピラミッドも段々畑を模したかもしれない
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戦争放棄は外交放棄

投稿日: 2016年8月15日 | 投稿者: 一醉

国策の元に外交があり　外交の一手段（最終手段）として戦争があります　戦争を放棄するとは外交を放棄することであり　国の主権を放棄することにもなります　独立国ではない植民地・属国です　戦争放棄は侵略を招きこそすれ　平和を招く理由にはならない　なぜなら

外交も戦争も必ず相手国があります　一人相撲ということはない　つまり相互の闘いなのです　勝つか負けるか　どのような条件で和解するかが問われます　ロシアは樺太南部と千島列島が日本の領土と認める代わり　賠償金を支払わずポーツマス条約に調印しました
日露戦争に勝利したと言いながら　日本は結局すべてを失うことになります　戦争に勝ち外交に負けたのです　戦費を浪費しただけで何も得るところはなかった
賠償金を支払うことは自らの非を認めることになります　ロシアは敗戦を認めなかったわけで　その後ヤルタ密約により北方領土を手に入れました（ヤルタはクリミア半島にあります）

戦争において相手とは敵です　また戦争は攻撃と防御で成り立ちます　戦争放棄は戦わずして敗北　敵の攻撃に対して防御しないことを意味するだけ　独立国の主権に対する攻撃ですから　１国だけ放棄すれば戦争を抑止できるわけでもない　平和憲法という言い方はまやかしです　しかも国内にしか通じない空疎なおまじない

攻撃は侵略で防御は自衛と言い換えることもできます　憲法で侵略戦争を否定している国はたくさんあります　しかし自衛戦争まで放棄している国はなく　国連憲章でも独立国の主権として交戦権は認められます
それらの国々は侵略戦争を否定しつつ　自衛戦争のために国軍があり　徴兵制でなくても兵役の義務はあります

戦力を持たず　国の主権である交戦権まで否定している憲法は　日本国憲法のみです　侵略戦争だけでなく自衛戦争も放棄しています
国際紛争解決の手段に戦争を否定していますから　日本が国連の軍事活動に参加するのは憲法違反です

戦えない自衛隊

イージス艦を装備しステルス機まで開発しようという自衛隊は　災害派遣を含む国内治安維持部隊の範疇を超えています　明白な戦力であり違憲の存在です
自衛隊を解散して属国の地位に甘んじるか　独立国にふさわしい憲法を手に入れるか　どちらかの道しかないはずです　条文の解釈など彌縫策はいつまでも通用しない

いかに優れた有形戦闘力を有しても　交戦権を否定している憲法のもとで自衛隊は戦えません　私闘になります　個人の正当防衛で自らの身を守れというのは　自衛隊を民間の傭兵扱いしています
さらに統帥権に基づいて命令していないので　戦闘の結果に責任を持つ者はいません　指揮官の独断専行で　勝っても殺人罪に問われ　負けたら犬死にということです

中国の東シナ海での示威行動はますますエスカレートしています　コーストガードのみならず　軍艦・戦闘機を投入するようになりました　もはや海上保安庁で対処できる事態ではありません
かといって現行憲法のままでは交戦権がありませんから　スクランブル発進しても自衛隊機は先制攻撃できません　領空侵犯した中国機の威嚇に対しフレアを放出して離脱するのみです

冷戦時代のソ連機・ソ連艦はここまでの威力偵察はしなかったと思います　軍規が保たれ抑制が働いていたのではないでしょうか（北方領海でサケ・マス資源の略奪はありましたが）　いまや時局は一触即発です
（ステルス機能は先手必勝のためにあります　ドッグファイトするのだったら必要ない　イージス艦も同様です　大型漁船に体当たりされたら　なす術はありません）

中国は漁船に偽装した何百艘の船と　これを警護するという名目で十数隻の艦船を尖閣諸島の領海に繰り出してきました　竹島を韓国が侵略した時と似た状況です　このままでは同じ轍を踏むことになります
多数の偽装漁船を伴うのは　地上戦の便衣隊と同様にゲリラ部隊といえます　人海戦術なので衝突事故にあっても救助しません（漁船？から救難信号は出されなかった）　今回は相手がたまたまギリシャ船籍の貨物船でしたが　これが海上自衛隊の艦船であったら　民間人を虐殺したことになり思う壺ですね

尖閣諸島占拠は時間の問題でしょう　トランプ大統領が出現し　アメリカ軍が引き上げた時点で　次は沖縄占領となります　クリントン夫妻も親中国でしたから　どちらにしても焦眉の急であることに変わりありませんが

（※８月18日追記＝さすがにトランプの無知な暴言に対しては　バイデン副大統領から牽制の発言が出てきました　現状では日米同盟のみが抑止力です）
（※８月21日追記＝日本の新聞は報道しませんが　朝鮮日報によるとアメリカは佐世保から強襲揚陸艦を尖閣諸島に派遣したそうです　日米同盟に揺るぎがないことを示したものです）
（※９月13日追記＝アメリカ大統領選終盤のここに至って　ヒラリー・クリントン氏の健康問題が浮上しました　いよいよトランプ大統領が現実味を帯びてきた）
（※10月10日追記＝大統領選の終盤を迎えて　トランプおろしが過熱してきました　当然でしょう　フィリピン大統領の言動は中国の影響かどうか分かりませんが　アメリカ世界戦略に破綻をきたしかねねない事態です）

沖縄県知事だの東京都知事の勝手な行動は　立場をわきまえない極めて非常識な振る舞いです　鳩山・小沢などと共に中国の意をくんでのこととしか思えない
アメリカの州は連邦を構成する独立国に近いものですが　州知事が外交に口を挟むことなどありません　外交と戦争は表裏一体であり　連邦軍の統帥権を持たない知事に権限はないのです

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